الاختلاف في متعلَّق الجـار والمجـرور في القرآن الكريموأثره في المعنى

Abstract

اتٟمد ﵁ رب العات١تُ كالصلاة كالسلاـ على خاتم النبيتُ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كعلى آلو كصحبو أتٚعتُ كبعد! أنزؿ الله تعافُ كتابو العظيم - القرآف الكرنً- على نبينا سيد ات١رسلتُ كخاتم النبيتُ صلى الله عليه وسلم ت٢داية البشرية، كأخرج الناس بو ا ر قلوبهم بضوء الإيداف. كصارك ٌ كنو ، من ظلمات اتٞهالة ختَ أمة أخرجت للناس بعد أف كانوا في أسفل درجات اتٞاىلية. أعز الله سبحانو كتعافُ اللغة العربية من سائر اللغات كجعلها كسيلة لإرساؿ كلامو ﴿الفريد إفُ خلقو كما قاؿ سبحانو: ً ىب ىر ن ع آناٍ ير ي قػ ىاه نٍ ىل زٍ ىنػ ا أ ناً إ ى يوف لً قٍ ىع تػ ٍ يم اك ىل ىع ا ل ًّ ). أنزلو الله ُ(﴾ ي عزكجل بأسلوب ت٦تاز كفريد لا مثاؿ لو قبلو كبعده. كت٢ذا السبب فَ يقبل أحد من العرب ﴿ كالعجم تٖدم القرآف الكرنً منذ نزكلو إفُ يومنا ىذا، كما قاؿ عزكجل: و بٍ ىي ر ً في ٍ يم تٍ ينػ ك ٍ فً ىإ ك ى ناً دٍ ىب ىى ع ىل ىا ع نٍ ال ىز اا نػ ً ت٦ ً وً لٍ ثً م ٍ نً و م ىة سيور ً يوا ب تٍ ىأ ). كمن ثم اعتًؼ بلغاء العرب كفصحائهم ِ(﴾ ف بعجزىم على الرغم من فصاحتهم كبلاغتهم، كأيقنوا أف ىذا الكلاـ ليس من كلاـ البشر بل ىاتٟمد ﵁ رب العات١تُ كالصلاة كالسلاـ على خاتم النبيتُ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كعلى آلو كصحبو أتٚعتُ كبعد! أنزؿ الله تعافُ كتابو العظيم - القرآف الكرنً- على نبينا سيد ات١رسلتُ كخاتم النبيتُ صلى الله عليه وسلم ت٢داية البشرية، كأخرج الناس بو ا ر قلوبهم بضوء الإيداف. كصارك ٌ كنو ، من ظلمات اتٞهالة ختَ أمة أخرجت للناس بعد أف كانوا في أسفل درجات اتٞاىلية. أعز الله سبحانو كتعافُ اللغة العربية من سائر اللغات كجعلها كسيلة لإرساؿ كلامو ﴿الفريد إفُ خلقو كما قاؿ سبحانو: ً ىب ىر ن ع آناٍ ير ي قػ ىاه نٍ ىل زٍ ىنػ ا أ ناً إ ى يوف لً قٍ ىع تػ ٍ يم اك ىل ىع ا ل ًّ ). أنزلو الله ُ(﴾ ي عزكجل بأسلوب ت٦تاز كفريد لا مثاؿ لو قبلو كبعده. كت٢ذا السبب فَ يقبل أحد من العرب ﴿ كالعجم تٖدم القرآف الكرنً منذ نزكلو إفُ يومنا ىذا، كما قاؿ عزكجل: و بٍ ىي ر ً في ٍ يم تٍ ينػ ك ٍ فً ىإ ك ى ناً دٍ ىب ىى ع ىل ىا ع نٍ ال ىز اا نػ ً ت٦ ً وً لٍ ثً م ٍ نً و م ىة سيور ً يوا ب تٍ ىأ ). كمن ثم اعتًؼ بلغاء العرب كفصحائهم ِ(﴾ ف بعجزىم على الرغم من فصاحتهم كبلاغتهم، كأيقنوا أف ىذا الكلاـ ليس من كلاـ البشر بل ىو كلاـ رب البشر لذا أمر الله سبحانو كتعافُ عباده بالتدبر في آياتو كمعانيو كدلالتو كأسلوبو لأنو تْر فائض من اتٟكم كالأسرار، كلابد من التدبر كالتفكر لنيل الدرر ات١كنونة كالكنوز الثمينة منو. فهو ات١نبع الصافي الذم ينهل منو كل البشرية في حل ات١شاكل في عصرنا كفي تٚيع العصور في شتى مظاىر حياتهم. و كلاـ رب البشر لذا أمر الله سبحانو كتعافُ عباده بالتدبر في آياتو كمعانيو كدلالتو كأسلوبو لأنو تْر فائض من اتٟكم كالأسرار، كلابد من التدبر كالتفكر لنيل الدرر ات١كنونة كالكنوز الثمينة منو. فهو ات١نبع الصافي الذم ينهل منو كل البشرية في حل ات١شاكل في عصرنا كفي تٚيع العصور في شتى مظاىر حياتهم.